成家立業是選擇，不過是一種人生樣板，並非所有人都得照著走，「自梳女」是廣東順德一帶特有的女性文化，將頭髮梳成大辮，比照已婚婦女自行盤起，身穿白衣黑褲意味終生守貞，這一群最早打破婚姻制度的獨身女子，有著剛烈性格能自食其力，寧願忍受孤獨也不願將自己人生潦草交付，一個人來一個人走。
這一輩人曉得《桃姐》（A Simple Live，2011），我們這一代看的是《自梳》（Intimates，1997），葉德嫻詮釋的是自梳女中、後段人生，《自》片中有個主要角色叫「意歡」，由楊采妮跟歸亞蕾一少一老接力，力道放在自梳女的情感糾結，畢竟形式上掙脫社會意識，心靈還是沒辦法自由，自梳女又稱為「媽祖」、「姑婆」或「淨女」，不能自由戀愛、更不能有性行為，一抓到會被私刑毒打致死。
（source：《立場新聞》）
2016年底，藝術家唐景鋒（Kurt Tong）在香港展出名為「顏姐」（Threads of Sisterhood）的個展，一位伴他成長的自梳女—麥顏玉，所活過的痕跡。從《桃姐》、《自梳》到《一条》所拍攝的顏姐，三部影片開頭都是被自梳女養育成人的回饋。唐景鋒翻出所有家族合照，發現
照片裡的顏姐都是配角，多是被切到臉或背影入鏡，更多是像守護者在旁守候，姿態卑微。
在談所有人權議題之前，我最傾力支持女權平等，整個社會長期被父權思想控制，對待女性太不公平。同為單身者，台灣文化裡的「羅漢腳仔」終身未娶，不照著體制而行在街頭遊蕩，若是有嫖賭摸竊一類非法之事，則將被法律制裁。而自梳女必須約束自己，自立自強並對社會做出貢獻，一有偏離下場淒慘，相較起來悲情許多。
《桃姐》的英文譯名是「簡單地活著」，《自梳》巧妙地用「密友」（Intimates）來切入被壓抑的同性情愛，所幸我生長在性別意識抬頭的時代，可是許多肉眼看不見的地方，生錯性別註定是弱勢，女人的命不是命，更像工具。女性沒辦法擁有跟男性同等的社會地位、待遇，遭到暗處打壓，擁有男性身體的人更不允許女性化，性別標籤變成生存的原罪。
關於女權，可以討論跟必須努力的還有很多，但我最想從顏姐的故事切入「不婚」，再來是生命的存在意義跟價值。結婚是一條路，單身不婚不也是一條路，怎麼走都會到盡頭，由不得人。能夠自己做主的是過程，人生在世短短數十載，拼了命留下多少痕跡，無非就是在找生命價值，婚姻絕對不是主要的論定條件。
能夠自主的那一刻起，便努力掙脫性別、婚姻的意識型態，89歲的麥顏玉終其一生選擇奉獻，到頭來孑然一身，所有身家不過12樣物件，成就的卻不僅僅是自己人生，你說他是貧窮還是富有？影片尾段看到顏姐坐在床頭，臉有著說不出的安心感，證明能紮紮實實地活過一次，便是贏，即便一輩子被社會體制踩在腳底，還是能挽起頭髮做自己人生的主角。
（source：《一条》）